Ağırnaslı Josef’in hayatının akışı, 23 yaşındayken köylerine gelen devşirme birliğinin kendisini de seçmesi sonucu değişmiştir.
1512 yılında diğer devşirilenlerle birlikte İstanbul'a getirilen Mimar Sinan
İstanbul dışında türk gelenek ve göreneklerini öğrenmek üzere Türk ailenin yanında devşirildi.
 

İlk Resmi Öğrenimine Bugünkü galatasaray lisesinin olduğu yerde bulunan galatasarayı denen okulda başlandı
Acemi Oğlanların Mektebi olan bu okul 1482 yılında yapılmıştır.
Sarı kırmızı Önlük forma giyilirdi.
Mimar sinan Okulda türkçe, arapça farsça kuran ve musiki derslerinin yanında
beden eğitimi ve inşa teknikleri derslerinden eğitim gördü.

 

 

Ayrıca Mimar Sinan eğitim devresinde marangozluğa önem vererek Mimari açıdan tüm eksiklerini tamamlamak istediği görülür.
Mimar sinan bu okulu bitirdikten sonra dülgerliğe geçmiştir.

7 yıllık eğitimin sonunda kabiliyeti gereği neccarlar olarak adlandırılan köprücüler sınıfına dahil edilir.  İstanbul'un en usta mimarlarından dersler alır. Bunların içinde beyazıd caminin mimari Mimar Hayreddin'de vardır. Fakat Mimar Sinan her zaman belirttiğimiz gibi Mimarlık da usta olmasının asıl sebebi yeniçeri olarak yapacağı  seferlerde yaptığı gözlemler ve bunları iyi bir şekilde özümsemesidir.

Kendi hayatını anlattığı kitapta biyografisinde

"acemi oğlanlığın kurallara uygun yollarını izleyerek dülgerliğe kendi isteğimle
girdim. Ustalarımın yanında yılmadan sürekli çalışıp Mesleğimle ilerlemeyi amaçladım.
Yükselmek ve kendimi göstermek için fırsat gözledim. Bu sırada ki en büyük isteğim
ülkeler gezip görgümün artmasıydı"

der...
 

 

 

Ve bu dönemin sonunda Mimar Sinan Kapı'ya Çıktı. Yani Yeniçeriliğe geçti.Osmanlı Ordusunun en gözde birliği olan  yeniçeriler yaklaşık 10.000 civarındaydı. Doğrudan doğruya padişaha bağlı birlik oldukları için Kapı kulu askerleri olarak da anılırlardı. Yeniçeriler cemaat ortaları denen 101 bölüğe ayrılırlardı. Her orta’nın ayrı bir bayrağı ve flaması bulunurdu.  Mimar Sinan  65. ve 82. ortalarda görev almıştır.

 

Bu dönemde Yeniçerilik'te eskiden yeniçerilerle özdeşleşmiş olan ahilik yerini alan
bektaşilik tarikatından dolayı, O da bektaşı olarak yetişti.Bektaşilik hususunda özdeşleşme açısından söylenecek bir şey var. Düşüncelerin aydınlanması açısından bir örnek vermek gerekirse seferlere yeniçerilerle beraber Bektaşi dervişleri de gönüllü olarak katıldılar. Bundan dolayı Rumeli’de de Bektaşilik yaygınlaştı.

Yeniçeri ocaklarında her bölüğün 2-3 tane bakır kazanı bulunur ve bu kazanlar kutsal sayılırdı. Yeniçeriler başkaldırdıklarında kazanlarını meydanlara çıkarır ve bu eyleme kazan kaldırma denirdi! Mimar Sinan’ın Kendi
biyografisini anlattığı kitapta Yeniçerilik ve Bektaşilik dönemini şu sözlerle anlatır:



“Hakkın bir lütfü imiş kabiliyet
Kılup cehd eyledim tekmili sanat
Huda şad eyleye ruh-i revanın
îde firdevs-i â'lâda makamın
Benim üstadımın kim aferin bad
Beni neccarlıkta lıkdu üstad”

"Olup Yeniçeri çektim cefayı,
Piyade eyledim nice gazayı,
Yolumla, sanatımla, hizmetimle dah-i akran içinde gayretimle
Çalıştım ta çocukluk çağımdan yetiştim Hacı bektaş ocağından"